ПРЕИМУЩЕСТВА МЕДИТАЦИИ НА ЗВУК
Перед тем как начать свои программы, я всегда выражаю уважение великим духовным учителям (ачарьям), которые передали нам это знание.
Вся информация, которую я буду представлять, идёт из ведических священных писаний. Веды – очень древние писания. Они были записаны 5 000 лет назад. Однако само знание вечно. Перед тем как оно было записано, его передавали устно от одного совершенного духовного учителя к другому. Такая цепь духовных учителей называется цепь ученической преемственности, или парампара. Парампара необходима для того, чтобы истина могла передаваться в чистом виде. Мы состоим в парампаре, которая называется Брахма Сампрадая, и считаем, что нам очень повезло получать знание по этой цепи.
Так что это не моё мнение. Я просто передаю эту древнюю науку.
Сейчас всё больше и больше людей в мире начинает интересоваться медитацией. Теперь даже такие профессионалы, как врачи и психиатры, направляют своих пациентов на занятия по медитации. И когда мы думаем о медитации, обычно мы представляем себе молчаливый процесс, в котором мы садимся, закрываем глаза, скрещиваем ноги и занимаемся какой-то внутренней деятельностью.
Есть очень много разных техник молчаливой медитации. Одна из них – визуализация, когда мы садимся, закрываем глаза и представляем себе прекрасные виды природы. Это может быть очень успокаивающим, умиротворяющим.
Другая техника называется техникой молчаливого свидетеля. Мы садимся, закрываем глаза и становимся молчаливым свидетелем деятельности ума. И, конечно, мы все знаем, что деятельность ума – это думать. Так что мы наблюдаем за мыслями по мере того, как они идут на экране ума, как если бы мы смотрели кино. Мы не принимаем участие, мы не погружаемся в это – мы остаёмся молчаливым свидетелем.
Одной медитации я научился много лет назад в боевых искусствах. Мы заходили в тёмную комнату, зажигали свечу и сосредотачивались на пламени. Идея заключалась в том, чтобы развить стопроцентное сосредоточение.
Ещё одна техника – глубокое дыхание. В ней мы медитируем на дыхание, начиная с кончика носа.
Очень много техник. Но при молчаливой медитации мы стараемся достичь уровня совершенства, когда у нас нет мыслей. Я уверен, что кто-то из вас пробовал молчаливую медитацию. И если это так, возможно, вы согласитесь с тем, что вам не вполне удалось достичь этого совершенства.
Представьте: мы садимся, применяем технику молчаливой медитации. Мысли успокаиваются, возможно, мы становимся очень спокойными, умиротворёнными. И, возможно, наступает короткое мгновение, когда нам кажется, что у нас нет мыслей, и про себя мы говорим: «Я ни о чём не думаю». А это мысль! И теперь мы обеспокоены: «Зачем же я это сделал?»
Кроме того, молчаливая медитация трудна с точки зрения внешних факторов. Во-первых, вам нужно найти спокойное место. И это не всегда так легко сделать. Во-вторых, вам нужно время для медитации. И это не означает 30 минут до того, как вы пойдёте на работу или на учёбу. Потому что в этом случае всё время, пока вы будете медитировать, вы также будете думать: «Ой, а сколько там ещё времени осталось?» И тогда мы сидим в медитации: «Так, ещё 10 минут… Ещё 5 минут…» Это мешает.
Также мы должны быть в состоянии управлять телом долгое время. Сейчас мы все сидим на сиденьях; я надеюсь, что вам удобно. Но я вас заверяю, что в течение 15 минут все поменяют своё положение. Нам не удаётся долго оставаться в одном положении, чтобы нам было удобно. Поэтому при молчаливой медитации: 5 минут – нет проблем, 10 минут – нормально, 15 минут – начинают болеть колени… Теперь мы медитируем на колени. Чуть позже становится дискомфортно спине. Теперь мы медитируем на спину и на колени. Это мешает.
Кроме того, вокруг могут быть другие живые существа. Это не ограничивается только теми, кто в человеческих телах. Одного комара достаточно, чтобы разрушить медитацию: «Зззззззз». Может быть слишком жарко, слишком холодно и так далее.
Так что по этим и другим причинам, этот вид медитации мы сегодня изучать не будем. Мы научимся медитации, которая очень проста, очень доступна и, в то же время, очень эффективна. Она использует то, с чем мы очень хорошо знакомы.
Основной инструмент в молчаливой медитации – это тишина. Для нас непривычна тишина. Некоторым людям в тишине дискомфортно. Некоторые люди боятся тишины.
Помню, однажды я зашёл в дом, и там в передней комнате был включён телевизор, но в комнате никого не было. Я прошёл на кухню, в которой человек занимался делами. Я спросил: «Зачем там у тебя включён телевизор?» И мне ответили: «Ну, я люблю компанию. Слишком тихо, не могу быть один».
Так что тишина нам не привычна. Но мы хорошо знакомы со звуком. Звук окружает нас всю нашу жизнь. Некоторые звуки очень успокаивают. Опять же, взглянем на природу. Хорошо пойти на природу и посмотреть на всю её красоту. Но также хорошо пойти на природу, закрыть глаза и послушать её красоту. Послушать, как ветер шумит в деревьях, как птицы поют, как вода журчит, пробегая по камням. Мы даже можем покупать записи звуков природы в целях релаксации.
Затем есть звуки, которые нам не нравятся. Они очень раздражают. Например, звук вашего будильника. Кому нравится звук будильника? Одна женщина сказала: «Мне нравится», – но так бывает редко. А знаете что ещё хуже, чем звук вашего будильника? Звук чужого будильника.
Но также есть звуки, которые нам очень нравятся, поэтому у всех есть mp3-проигрыватели. Люди записывают музыку на телефон и ходят в наушниках, пытаясь принести звуки, которые им нравятся, в свою жизнь.
Кроме того, звук необходим: мы общаемся с помощью звука, как мы это делаем сейчас.
Но все звуки, о которых я упомянул, относятся к одной категории звука и называются материальный звук. Это означает, что он берет начало в материальном мире, у него материальный источник. Однако есть другая категория звука, которая называется трансцендентный звук. Трансцендентный звук не рождается в материальном мире. Он рождается в духовном мире и нисходит в материальный мир.
Так как он идёт из духовного измерения, он несёт с собой духовную силу. И поскольку там присутствует эта сила, нам не нужно в него верить, не нужно знать, что это означает, не нужно это понимать, не нужно заставлять это работать и даже веры в это не нужно. Всё, что от меня требуется – это прийти в соприкосновение с этим трансцендентным звуком, и автоматически я получу духовную пользу.
Мы можем привести в качестве примера солнце. Мы все знаем, что солнце обладает большой силой. Оно приходит к нам в виде солнечного света. Так что мы можем выйти на солнце с любой философией: солнце обожжёт меня/солнце не обожжёт меня. Не имеет значения, что я думаю. Результат будет один и тот же. И то же самое касается трансцендентного звука.
На самом деле, для нас это очень хорошая новость. Потому что все остальные медитации эффективны настолько, насколько мы делаем так, чтобы они заработали, то есть насколько нам удаётся найти тихое место, организовать своё время, управлять своим телом, управлять своим умом и так далее. Это определяет исход медитации. Но при трансцендентном звуке все эти факторы не имеют такого значения. Так что это совершенным образом подходит для той занятой жизни, которую мы ведём сегодня.
КТО Я?
До сих пор я много говорил о нас: «Я сажусь», «Мы получаем пользу». И это приводит нас к другой теме – теме о нашем истинном я. Веды говорят, что мы все должны задать себе вопрос: «Кто я?» Но, к сожалению, мы почти никогда не задаём себе такой вопрос. Потому что мы считаем, что уже знаем ответ.
Очевидно, у нас есть то, с чем мы себя отождествляем. Это есть у нас всю жизнь. У нас есть это в уме, на устах и даже в кармане. Имеется в виду то, кем я себя считаю, как представляюсь другим, и как я могу доказать это с помощью своих документов: паспорта, прав и так далее. Мы это принимаем, и все остальные тоже. Но действительно ли это мы?
Присмотревшись, мы можем обнаружить, что это всего лишь совокупность ярлыков, и процесс присвоения ярлыков начинается с рождения. Каждый из тех, кто находится сейчас здесь, сразу после рождения получил один из двух ярлыков: мужского пола или женского пола. И мы до сих пор отождествляем себя таким образом: «Я мужчина» или «Я женщина». И в то же самое время мы получили другой ярлык в соответствии с нашей расой: белый, негр. Очень сильным может быть отождествление по национальности: «Я русский», «Я англичанин». А также отождествление с семьёй: мы принадлежим этой семье. На самом деле, это отождествление настолько сильное, что каждый день на планете один человек убивает другого только из-за того, что у них разные ярлыки. И это только лишь начало.
Много ярлыков приходит и уходит в течение всей нашей жизни. При рождении нас называют младенцы, затем – дети. Мы идём в школу, и теперь мы ученики, затем – подростки и, наконец, взрослые. Мы приобретаем какую-то профессию в жизни, и теперь мы известны в соответствии с ней: доктор, адвокат, секретарь, медсестра. Затем мы женимся и немедленно становимся мужем или женой. У нас появляется ребёнок – теперь мы родители: папа, мама. Проходят ещё годы – бабушка, дедушка. Это то, как мы видим себя, мы думаем о себе: «Это я». И это продолжается и продолжается до тех пор, пока мы, наконец, не получаем последний ярлык – покойник.
Но если мы посмотрим более внимательно, то увидим, что всё это связано только с нашим материальным телом. Это правда: тело мужского или женского пола, чёрное или белое, молодое или старое. Каким бы тело ни было, оно такое, это правда. Вопрос такой: «Это ли мы?»
Каждый день мы совершаем паломничество к зеркалу, чтобы посмотреть, как «мы» выглядим. Иногда мы немного расстраиваемся, но всегда возвращаемся на следующий день: «Посмотрим, может там что-то улучшилось?» Но действительно ли мы видим себя? Так что вопрос стоит так: «Это материальное тело – я?»
Если мы хотим получить наиболее авторитетный ответ, нам следует обратиться к явленным священным писаниям мира: Библии, Корану, Бхагавад-гите. Оттуда мы узнаём: нет, мы не материальное тело. Но это современный мир, и очень редко кто-то обращается к священным писаниям, чтобы узнать истину жизни.
Однако то, что мы широко принимаем – это заключение учёных. Учёные нам нравятся, потому что они всё доказывают. И уникально то, что в данном случае учёные лабораторно доказали, что мы не материальное тело.
Они обнаружили, что в теле человека не существует клетки, которая жила бы дольше 5-ти лет. У некоторых клеток очень короткая жизнь. Клетки, составляющие внутреннюю стенку желудка, живут 5 дней. Клетки кожи – 1 месяц. Клетки печени – 6 недель. И так далее. Но за 5 лет меняется всё. Так что если я посмотрю на свою фотографию, которая была сделана 10 лет назад, то глаза на фотографии – это не те глаза, которыми я смотрю на неё. Это не те же самые глаза. В соответствии с этой научной формулой, если мне 35 лет, у меня было 7 тел. Но мы все, конечно же, знаем, что мы не 7 различных людей. Все знают: я – это по-прежнему я. Так что фактор переменный – это материальное тело, а фактор постоянный – это я сам.
Да, мы не эти материальные тела. И в этот момент некоторые люди начинают заниматься интроспекцией или медитацией. Они начинают обращаться вглубь себя, чтобы узнать, кто же они на самом деле. И когда мы обращаемся вглубь себя, что же мы обнаруживаем? Есть эмоции, желания, чувства, воля. Это всё очень реально, и легко прийти к заключению: «Вот кто я на самом деле».
Но мы должны сверить это со священными писаниями, особенно с Ведами, потому что они очень подробны в этом вопросе. И когда мы это делаем, то обнаруживаем, что опять совершаем ошибку. Это также не мы. На самом деле, это ещё одно материальное тело. Оно называется тонкое ментальное тело. Иногда его называют астральным телом; я уверен, что некоторые из вас слышали об астральном теле.
Так что, на самом деле, у нас два тела: физическое тело и ментальное тело. Как два слоя одежды: верхняя одежда и нижняя одежда. Но вопрос остаётся вопросом: «А кто же я?»
Поэтому мы ещё раз обращаемся к Ведам, и оттуда узнаём, что мы относимся к другой категории энергии. Всё – энергия. Наше тело – это энергия материальная. Но мы узнаём, что мы – это энергия духовная. И дальше мы узнаём, что мы – мельчайшие искорки духовной энергии.
Мы узнаём, что материальная энергия – временна. И это очень легко можно увидеть. Мы слишком хорошо знаем, как временны наши тела. Настолько хорошо, что мы даже не хотим об этом говорить: «Эй, об этом говорить не надо!» И даже более постоянные вещи, как это здание: вернитесь сюда через тысячу лет: «Так, а где же была эта лекция?» Временно. Но мы узнаём, что дух вечен. «Вечен» означает, что нет начала и нет конца. Так что мы вечны.
Также мы узнаем, что материальная энергия неживая. И это также очень легко можно увидеть: этот стол, этот микрофон – в них нет жизни. Но мы узнаём, что дух – это и есть сама жизнь. Нет такого понятия как живая материя, и нет такого понятия как мёртвый дух.
Мы жизненная сила в теле. До тех пор, пока мы присутствуем в теле, тело называют живым. Но это неправда. Тело мертво. Мы – жизнь.
И это становится очевидным в момент смерти. В момент смерти мы оставляем тело, и в этот самый момент тело являет свою истинную природу. Оно даже не может сидеть на стуле, падает на пол. Так что мы – жизненная сила в теле. И до тех пор, пока мы присутствуем в теле, его называют живым.
Поэтому на самом деле мы – духовная душа. Духовная – означает, что мы духовны по своей сути. Душа – означает индивидуальная духовная искра. Мы навечно эта искра. Мы никогда не становимся кем-то другим. Мы никогда не прекращаем существовать.
Для некоторых людей это очень подавляющая новость: «Что?! Я всегда буду собой? Вот чёрт, я думал, это скоро закончится!» Извините, это никогда не заканчивается. Но когда мы узнаём истину жизни, эта новость становится очень прекрасной.
Так что ещё раз, мы – духовная душа. И дальше мы узнаём, что мы неотъемлемые частички Верховной Души. Есть Верховная Душа, от которой мы все произошли. Нас называют атма, а Верховная Душа – это Параматма.
ПИЩА ДЛЯ ДУШИ
И вы можете сказать: «Ну хорошо, а какое отношение это всё имеет к медитации?» На самом деле, прямое.
Мы знаем, что у материального тела есть определённые потребности. Конечно, одна из основных потребностей – это пища. Так что мы тратим много времени, много энергии, добывая пищу. Также нам нужно жилище. Поэтому очевидно, что мы тратим много времени, много энергии, устраивая жилище. Нам нужна одежда. Это требует ещё времени и ещё энергии. Для нас это необязательно, но мы хотим развлечений. Это забирает ещё время и ещё энергию. И это только лишь на физическом уровне.
Но помните, что у нас есть ещё одно тело, о котором надо позаботиться, – тонкое ментальное тело. И оно требует ментальной пищи. Для этого у нас есть книги, журналы, газеты, телевидение, кино, компьютерные игры, Интернет – столько всего для ума. И это также требует ещё времени и ещё энергии.
И если мы будем честными и посмотрим на свою жизнь, на то, что она собой представляет на сегодняшний день, зачастую мы обнаружим: это и есть моя жизнь. Это всё, что я делаю. Всё моё время, вся моя энергия тратится на заботу о двух телах.
Но помните, что это не мы. Мы – духовная душа. И как духовная душа мы нуждаемся в духовной пище. Это причина того, что, как бы хорошо я ни устроил свою материальную ситуацию, всегда чего-то не хватает.
Это как клетка с маленькой птичкой внутри. Целый день мы гладим клетку. У нас очень красивая клетка. Но мы никогда не кормим птичку. Птичка хочет есть, птичка никогда не удовлетворена, и птичка никогда не поёт. Мы подобны этой птичке.
Так что мы, духовная душа, нуждаемся в духовной пище. И мантры, которые мы сегодня изучим, дадут возможность получать эту пищу на очень регулярной основе. Эти мантры – пища для души. И сейчас мы изучим некоторые мантры и способы их использования.
Первая мантра: ГООРАНГА НИТАЙ-ГООР. Вы видите, что мантра разбита на 4 слога: ГО–РА–АН–ГА. И затем НИ–ТАЙ ГО–ОР. Чтобы убедится, что у нас правильное произношение, давайте проговорим это вместе. Вначале я скажу мантру, а затем все могут повторить. Итак, все готовы?
ГО–РА–АН–ГА
НИ–ТАЙ ГО–ОР
Очень хорошо. И сейчас вы можете спросить: «А что же такое на самом деле мантра?»
Мантра – это трансцендентный звук. Но если быть точнее, мантра состоит из одного или более Имён Бога. У Бога бесчисленное количество Имён. Имена Бога описывают Его форму, качества, признаки, развлечения. Бог неограничен во всех этих категориях, и поэтому у Него бесчисленное количество имён. ГООРАНГА означает «Тот, чьё тело прекраснее расплавленного золота», описывает форму Верховного Господа. НИТАЙ значит «вечный». ГООР значит «золотой».
Господь приходит в этот мир время от времени. Когда Он приходит, Он приходит для нашей пользы. И Его явления известны как инкарнации.
Совсем недавно, всего 500 лет назад, Верховный Господь явился на этой планете. Он явился в небольшом местечке в Индии, которое называется Навадвип. Когда Он появился, цвет Его тела был прекрасного золотистого оттенка, поэтому Его звали Гооранга. Он явился со Своим вечным спутником Господом Нитьянандой. Так что мантра ГООРАНГА НИТАЙ-ГООР указывает на Господа Гоорангу и Господа Нитьянанду.
Они пришли непосредственно для того, чтобы дать нам мантра-медитацию. Они сказали о том, что это рекомендованный процесс для достижения самоосознания в этот век Кали-юги.
Возможно, вы никогда не слышали о Кали-юге. На самом деле, есть много того, о чём вы не слышали. Однако мы знаем, что в материальном мире есть периоды времени: секунды, минуты, часы, дни и так далее. А в очень большом масштабе есть крупные периоды времени, которые называются юги. Существуют четыре юги, которые последовательно сменяют друг друга циклом, так же как сменяют друг друга четыре времени года.
Первая – это Сатья-юга. Она известна как золотой век. Она длится невероятно долгое время, люди живут очень долгую жизнь, повсюду царит великолепие. И люди очень продвинуты духовно. Так что, говоря с материальной точки зрения, она настолько хороша, насколько это может быть.
Её сменяет Трета-юга, или серебряный век. Она короче по длительности, жизнь людей короче. В общество входит небольшой порок. Не так совершенна.
Следующая – это Двапара-юга, или медный век. Ещё короче, ещё менее совершенна.
И наконец, Кали-юга. Это время, в котором мы живём сейчас. Кали-юга известна как железный век по двум причинам. Первая: железо – самый распространённый металл. А вторая: сердца людей в Кали-югу подобны железу. В Кали-югу очень мало сострадания, очень мало милосердия, очень мало любви. Очень трудное время.
Также она ещё известна как век хаоса, раздора и замешательств. Посмотрите на сегодняшний мир. Будь это личный, национальный или международный уровень, вы везде обнаружите хаос, раздор и замешательство.
Но есть кое-что хорошее относительно Кали-юги. Когда век наиболее труден, процесс для достижения духовного совершенства наиболее прост. Так что в это трудное время Господь Гооранга пришёл и принёс мантра-медитацию. Он практиковал это Сам и учил миллионы других. Поэтому мы также практикуем это сами и учим других.
В реальности, большинство людей обращаются к медитации не по духовным причинам. Люди ищут освобождения от стресса, освобождения от беспокойства, успокоения. Возможно, это ваш интерес. В таком случае, эта медитация будет способствовать и этим целям. Но при этом, у неё есть добавочный эффект трансцендентного звука для нас, духовной души. Так что она одновременно действует на физическом, ментальном и духовном уровнях.
Итак, ещё раз, наша мантра: ГООРАНГА НИТАЙ-ГООР. Наша техника медитации очень проста. Мы начинаем с того, что вдыхаем через нос, очень медленно, мягко и при этом очень глубоко, наполняем воздухом всю брюшную полость. Пока мы вдыхаем, про себя в уме мы повторяем мантру: ГО-РА-АН-ГА. Затем, когда наше тело наполнено воздухом, мы начинаем выдыхать, и на выдохе мы произносим протяжно вслух: ГО-РА-АН-ГА. Потом мы снова вдыхаем медленно, мягко и глубоко, и на этот раз про себя в уме мы повторяем: НИ-ТАЙ ГО-ОР. А затем на выдохе мы произносим вслух: НИ-ТАЙ ГО-ОР. Далее мы повторяем это несколько раз.
До того как начать медитацию, нам нужно расслабиться. Расслабление очень важно. Но, к сожалению, мы почти никогда этого не делаем. Мы можем сказать: «Ой, у меня нет времени на расслабление. Я не знаю, как расслабиться». А если мы и решаем расслабиться, то зачастую используем алкоголь, наркотики или что-нибудь такое. Это нехорошо.
Кали-юга наполнена напряжением. Оно накапливается в нашем теле, особенно в верхней части, ключевая область – это лицо. Мы носим столько напряжения на лице, поэтому у нас рано появляются морщины, и всю остальную жизнь мы тратим на то, чтобы от них избавиться.
Так что расслабьте лицо, особенно лоб. Другая ключевая область – это шея. У нас даже головные боли происходят из-за напряжения шеи. Так что постарайтесь расслабить шею. То же самое касается плеч, груди. Есть даже выражение: «Эй, расслабься!»
Так что расслабьтесь. Чтобы помочь себе расслабиться, мы делаем глубокий вдох и набираем воздух. И когда мы выдыхаем, уходит всё напряжение, разочарование, беспокойство.
А затем, когда мы выполняем медитацию, мы очень внимательно слушаем звук. Представьте, если бы друг рассказывал вам секрет. Вы слушаете и ничего не хотите пропустить.
Также направьте на звук ум. Ум будет уходить на какой-то другой объект, приводите его обратно на звук. Он уходит снова, а вы его снова приводите, как мама с двухлетним ребёнком. Она сажает ребёнка, а он убегает. Она его снова сажает, он снова убегает. Она его снова на место.
Ум подобен этому ребёнку. Но помните, что мы не ум. Мы – духовная душа. Так что мы возвращаем ум на звук.