Стих 56 Того, кто остается невозмутимым, терпя тройственные страдания, кто не восторгается, когда к нему приходит счастье, и кто избавился от привязанностей, страха и гнева, называют мудрецом,...
Далее
Бхагавад-гита 2.57
Стих 57 Тот, кто, живя в материальном мире, свободен от мирских привязанностей, кто не слишком радуется, когда с ним случается что-то хорошее, и не злится, когда случается что-то дурное, обладает...
Далее
Бхагавад-гита 2.58
Стих 58 Тот, кто, подобно черепахе, втягивающей голову и конечности в панцирь, способен отводить свои чувства от объектов чувственного восприятия, обладает устойчивым, духовным...
Далее
Бхагавад-гита 2.59, часть 1
Стих 59 Даже воздерживаясь от чувственных удовольствий, воплощенная в теле душа по-прежнему сохраняет вкус к ним. Но, познав более возвышенный вкус, она утрачивает интерес к объектам чувств,...
Далее
Бхагавад-гита 2.59, часть 2
Стих 59 Даже воздерживаясь от чувственных удовольствий, воплощенная в теле душа по-прежнему сохраняет вкус к ним. Но, познав более возвышенный вкус, она утрачивает интерес к объектам чувств,...
Далее
Бхагавад-гита 2.60
Стих 60 Чувства так могущественны и напористы, о Aрджуна, что способны силой увлечь за собой ум даже того, кто владеет духовным знанием и старается обуздать их. КОММЕНТAРИЙ: Многие мудрецы, философы...
Далее
Бхагавад-гита 2.61, часть 1
Стих 61 Того, кто, отстранив чувства от материальных объектов, держит их в повиновении и сосредоточивает ум на Мне, называют человеком с устойчивым разумом. КОММЕНТAРИЙ: В этом стихе объясняется,...
Далее
Бхагавад-гита 2.61, часть 2
Стих 61 Того, кто, отстранив чувства от материальных объектов, держит их в повиновении и сосредоточивает ум на Мне, называют человеком с устойчивым разумом. КОММЕНТAРИЙ: В этом стихе объясняется,...
Далее
Бхагавад-гита 2.61, часть 3
Стих 61 Того, кто, отстранив чувства от материальных объектов, держит их в повиновении и сосредоточивает ум на Мне, называют человеком с устойчивым разумом. КОММЕНТAРИЙ: В этом стихе объясняется,...
Далее
Бхагавад-гита 2.62, часть 1
Стих 62 Созерцая объекты, приносящие наслаждение чувствам, человек развивает привязанность к ним, из привязанности рождается вожделение, а из вожделения — гнев. КОММЕНТAРИЙ: Когда человек, не...
Далее