Сегодня хорошая тема. Хорошая тема. Перед тем, как начать, я всегда выражаю уважение своим духовным учителям. На самом деле они научили меня, что такое настоящая свобода, потому что я не знал этого раньше. И, следуя системе, я вам расскажу о том, что это. Вот так передаётся Истина. Учитель говорит – мы слушаем, и затем, если это возможно, вы передаёте дальше.
Я всегда хотел бы указывать на то, что я говорю с уровня бхакти-йоги (высшей ступени йоги). Учение бхакти-йоги идёт из ведических писаний. Веды наиболее древние писания, они были записаны 5 000 лет назад. Однако процесс или информация, которая содержится в них, вечны. Так что перед тем, как это было записано, это передавалось устно от одного совершенного духовного учителя другому. Такая цепь совершенных учителей называется «цепь ученической преемственности» или «парампара». Мы состоим в парампаре, которая называется «Брахма Сампрадая». И мы считаем, что нам очень повезло, что мы получаем знание по такой цепи. Так что это не моё мнение, я просто передаю эту вечную науку.
Как очевидно, вы знаете, сегодняшняя тема – «Свобода». На самом деле, чтобы понять эту тему или понять вообще любую тему в жизни, нам нужно понимать вопрос: кто мы. В математике вам нужно начинать с того, что 2+2=4. А что ещё до этого? 1+1=2. Понимаете? Нужно начинать сначала. Для того чтобы понять жизнь, чтобы понять любую тему жизни, нам нужно понимание того, кто мы. Веды говорят, что мы все должны задавать себе вопрос: «Кто я?»
Но, к сожалению, мы почти никогда не задаём себе этот вопрос, потому, что мы думаем, что мы уже знаем ответ. Конечно, у нас у всех есть то, с кем мы себя отождествляем. У нас есть это всю жизнь. У нас есть это в наших умах, на наших устах и даже в наших карманах. Имеется в виду то, как я думаю о том, кто я, как я говорю другим о том, кто я, и как я даже могу доказать это с помощью своего паспорта и других документов. Мы это принимаем, и так же – все остальные. Но действительно ли это мы?
И при более близком рассмотрении мы обнаруживаем, что это всего лишь совокупность ряда ярлыков. И процесс присвоения ярлыков начинается с рождения. Так что все из нас, кто сейчас находятся здесь, при рождении получили один из двух ярлыков: мужского пола или женского. И мы до сих пор отождествляем себя таким образом: «я мужчина» или «я женщина». В то же самое время мы получили ещё один ярлык в соответствии с нашей расой: «белый», «негр» – что бы ни было. Отождествление с нашей национальностью может быть очень сильным: я казах, я русский, я американец. Отождествление с семьёй: мы принадлежим вот этой семье. И, к сожалению, это отождествление настолько сильное, что каждый день на планете один человек убивает другого только лишь из-за того, что у них разные ярлыки.
В течение всей нашей жизни приходит и уходит множество ярлыков. Опять же, при рождении нас называют «младенцы», затем «дети». Мы идём в школу, и теперь мы «ученики». Проходит ещё сколько-то лет, и мы теперь «подростки» и, наконец, «взрослые». Мы приобретаем какую-то профессию в жизни и известны в соответствии с ней: доктор, адвокат, секретарь, медсестра. Затем мы женимся и немедленно становимся «мужем» или «женой». У нас появляется ребёнок – теперь мы родители: «мать», «отец». Проходит ещё сколько-то лет – «бабушки», «дедушки». И это то, как мы видим себя: «Это я». И это продолжается и продолжается до тех пор, пока мы наконец не получаем последний ярлык – «покойник».
Но если мы посмотрим на это более внимательно, то мы увидим, что всё это связано с нашим материальным телом. Это правда: тело мужского пола или женского, чёрное или белое, старое или молодое. Каким бы тело ни было, оно таково – это так. Вопрос такой: «Это ли мы?» Каждый день мы совершаем паломничество к зеркалу, чтобы посмотреть, как «мы» выглядим. Иногда мы немного расстроены, но мы всегда возвращаемся на следующий день: «Чёрт, может быть, там что-то немного улучшилось?» Но действительно ли мы видим себя? Так что вопрос такой: «Это материальное тело – я?»