Стих 46
«О, лучшие среди полубогов, в зависимости от степени осквернения тремя гунами человек пребывает в трёх состояниях. Он либо умиротворен, либо раздираем страстями, либо невежествен и туп; он счастлив, страдает или встречает в жизни и счастье, и страдания; он благочестив, грешен или благочестив лишь отчасти».
В соответствии с гунами природы люди ведут себя в жизни по-разному. Благость – это умиротворение, счастье и покой; в гуне страсти человек всегда беспокоен, раздираем страстями, отчасти благочестив и довольно несчастлив и т.д. Это всё влияние различных гун природы.
«Нетрудно понять, что состояние, в котором человек провел жизнь, определит его судьбу в следующей жизни».
«КОММЕНТАРИЙ: Мы постоянно убеждаемся в том, что гуны материальной природы влияют на нашу жизнь. Порой мы встречаем счастливых людей, порой — несчастных, а порой — тех, кто временами счастлив, а временами несчастен. Это значит, что раньше они соприкасались с разными гунами — с гуной благости, невежества или страсти. Отсюда можно заключить, что сочетание гун, под влиянием которого живое существо находится сейчас, определит, будет ли оно испытывать радость, страдания или и то и другое в следующей жизни. Поэтому самое разумное — не соприкасаться ни с одной из трех гун, а подняться над их оскверняющим влиянием. Но это возможно только для того, кто целиком посвятил себя преданному служению. Сам Господь Кришна говорит в «Бхагавад-гите» (14.26):
мам ча йо ‘вйабхичарена
бхакти-йогена севате
са гунан саматитйаитан
брахма-бхуйайа калпате
«Кто всего себя отдает преданному служению и ни при каких обстоятельствах не сходит с избранного пути, тот очень скоро поднимается над гунами материальной природы и достигает духовного уровня». Если мы не посвятим себя преданному служению, то не сможем уберечься от осквернения тремя гунами и будем снова и снова терпеть страдания или же испытывать то счастье, то горе».
Общение с тремя гунами природы создаёт неблагоприятные условия для души.
Стих 47
«Когда наступает весна, мы вспоминаем, какой она была раньше, и знаем, какой она будет в следующем году. Так и жизнь человека — счастливая, исполненная страданий или приносящая то счастье, то страдания, — позволяет понять, насколько религиозным или безбожным он был в прошлой жизни и будет в жизни следующей».
«КОММЕНТАРИЙ: Понять наше прошлое и будущее не так уж трудно, ведь само время в этом мире осквернено тремя гунами. Как обычно, с приходом весны появляется изобилие плодов и цветов, и по ним нетрудно заключить, что такие же плоды и цветы весна приносила в прошлом и принесет в будущем. Время заставляет нас умирать и рождаться вновь и вновь, и от того, под влиянием каких гун мы находимся, зависит, какие тела мы получаем и в каких условиях оказываемся».
Стих 48
«Всесильный Ямараджа, по сути дела, равен Господу Брахме: находясь в своей обители или в сердце каждого, подобно Параматме, он мысленно обозревает прошлые дела живого существа и так предвидит, каким образом оно будет действовать в будущих жизнях».
Даже в этой жизни, если вы рассмотрите прошлое, то поймёте, каким образом человек будет действовать. Если человек привык приносить беспокойства, он всегда имеет проблемы с законом, нарушает законы, совершает преступления.
Можно сделать вывод, что и в будущем он будет поступать подобным образом. Если вы свяжетесь с ним, то это то, во что вы попадёте.
Одна девушка (я, на самом деле, её лично не знал, но слышал) 3 раза выходила замуж. Каждый раз этот мужчина был только что вышедшим из тюрьмы преступником. Кажется, не очень разумно она поступала. Но она сказала, что когда-то в детстве ей приснился сон, что она всегда будет связана с преступниками. Так и было. Понятно, какая жизнь у неё будет: беспокойная, непростая, уже 3 мужа. Возможно, это только начало. Это глупо.
Тем не менее, можно видеть, как люди действуют. Можно себе представить, что они сделают в будущем, можно предсказать их поступки, зная их прошлое.
«КОММЕНТАРИЙ: Ямараджу не следует считать обычным существом: он, по сути дела, так же могуществен, как Господь Брахма. Он действует в полном согласии с Верховным Господом, пребывающим в сердце каждого, и по милости Сверхдуши видит наше прошлое, настоящее и будущее. Все решения Ямараджа принимает с согласия Сверхдуши, на что здесь указывает слово анумимамсате. Ану значит «вслед». Фактически, какой окажется наша будущая жизнь, решает Сверхдуша, а Ямараджа лишь исполняет эти решения».
Ямараджа не находится в сердце каждого живого существа, но, будучи великим преданным Кришны, он постоянно общается с Верховной душой. И Верховная душа говорит ему всё, что необходимо знать о живом существе. Кришна решает, что должно случиться и передаёт это Ямарадже: кто и как будет страдать, и какое тело получит.
Ямараджа выполняет свою работу. Таким образом, у Кришны всё работает, у него всё установлено. Все эти великие личности – помощники, которые делают всё, что Кришне нужно.